Perbezaan antara hukum Hindu dan undang-undang Islam Perbezaan Antara

SHARIA

Syariah adalah istilah yang diberikan untuk undang-undang Islam. Sumber utama Syariah ialah Al-Quran yang dianggap sebagai hukum Ilahi sebagaimana yang diturunkan kepada Nabi Muhammad. Seterusnya penting sebagai sumber bahan untuk Syariah adalah Hadis dan Sunnah. Hadith adalah koleksi pernyataan, tindakan, kelulusan dan kritikan oleh Nabi tentang dan sesuatu yang dikatakan atau dilakukan di hadapannya sementara Sunnah merujuk kepada rekod yang diberikan secara lisan dari kata-kata khususnya (Sunnah Qawliyyah), tabiat dan amalannya (Sunnah al Fiiliyyah) dan kelulusan sunatnya (Sunnah Taqririyyah). Nabi dianggap sebagai contoh peranan terbaik oleh umat Islam dan sebagai utusan Tuhan, ia menjadi sebahagian daripada tanggungjawabnya sebagai model bagi umat Islam. dengan itu membimbing tingkah laku umat Islam dan berurusan dengan beberapa topik yang terdiri daripada jenayah, diet, etika, ekonomi, puasa, kebersihan, doa, hubungan seks.

FIQH

Dalam Sejarah Islam Syariah telah diperluaskan dan dibangunkan oleh tafsiran pelbagai ahli hukum Islam dan dilaksanakan oleh keputusan mereka mengenai persoalan yang dikemukakan kepada mereka. Ini menyebabkan pertumbuhan pelbagai fikih seperti Hanafi, Maliki shafii, Hanbali dan Jafari. se dikenali sebagai Fiqh. Sekolah-sekolah ini menggunakan garis panduan berikut viz ljma atau konsensus sahabat Muhammad, Qiyas atau analogi yang berasal dari sumber-sumber utama, dan Istihsan atau keputusan yang memberi kepentingan kepada Islam berdasarkan kebijaksanaan ahli hukum Islam dan Urf atau Bea Cukai.

UNDANG HINDU

Undang-undang Hindu dikenali sebagai Dharma dan ditakrifkan dalam teks-teks tersebut secara kolektif dipanggil Dharma Sastras. Ini termasuk Sruti dan Smritis. Istilah Sruti adalah rujukan kolektif kepada empat Vedas yang dianggap memiliki asal ilahi. Smritis merujuk kepada Manusmriti, Naradasmriti dan Parasharasmriti yang ditulis oleh orang bijak yang terkenal dan terpelajar.

Asas Asas

Perbezaan utama antara Syariah dan Dharma timbul dalam perbezaan sifat utama sumber masing-masing i. e Al Quran dan The Vedas. Al-Quran membahagikan kemanusiaan kepada orang yang beriman atau orang Islam dan orang-orang yang tidak beriman atau Kafir. Ved di sisi lain menganggap seluruh umat manusia sebagai satu entiti tunggal kerana kehadiran dalam setiap, Prinsip Tuhan atau Atma.

Sumber Menengah

Sumber sekunder Islam adalah berdasarkan tingkah laku Nabi. Analisis tingkah laku nabi dengan masyarakat umum negara yang dikalahkan tidak mempunyai kemanusiaan dan belas kasihan. Rasulullah melancarkan peperangan terhadap jiran-jirannya dan terlibat dalam merampas harta benda, penculikan besar-besaran perempuan dan anak perempuan, perbudakan dan pemenggalan kepala. Corak tingkah laku ini direplikasi bahkan hari ini oleh kumpulan Islam seperti Taliban dan negara Islam dan negara-negara Islam seperti Arab Saudi dan Pakistan.Sebaliknya sumber-sumber sekunder undang-undang Hindu adalah Teks iaitu Manusmriti, Naradasmriti dan lain-lain yang menetapkan penelitian yang teliti terhadap kejahatan yang dilakukan dan hukuman mengikut keterukan yang salah dilakukan. Ini adalah undang-undang praktikal yang mengambil kira hak penjenayah dan bahagian yang dimainkan oleh latar belakangnya dalam tingkah lakunya.

Rawatan minoriti

Syariah yang beroperasi di negara-negara Islam menyangkal hak asas, keselamatan dan peluang kepada Warga Bukan Islam. Dengan nama Sharia Non-Muslims diasingkan dan dibuat untuk membezakan diri mereka dengan tanda identifikasi. Kami melihat ini di Taliban memerintah Afghanistan, dalam merawat minoriti Kristian di Timur Tengah dan dengan Hindu di Bangladesh dan Pakistan. Walau bagaimanapun undang-undang agama Hindu sama berlaku kepada semua tanpa mengira bagaimana mereka menujukan tuhan-tuhan mereka. Minoriti Islam lebih baik daripada minoriti Hindu di negara-negara Islam.

Rawatan Wanita

Syariah menafikan wanita hak kesamarataan, memaksa mereka mengenakan pakaian dan memalsukan mereka atas nama agama. Walau bagaimanapun undang-undang Hindu memberi wanita kepentingan dalam rumah tangga, menghormati wanita dan peranan mereka sebagai isteri dan ibu.

Rennovative

Syariah tidak berubah sejak zaman nabi yang hidup pada abad ke-7 AD. Pada masa lalu 1315 tahun ia tetap sama. Undang-undang Hindu sebaliknya mengamalkan dan mengubah dengan masa.

Kesimpulan

Keadaan yang ditemui oleh negara-negara Islam hari ini adalah disebabkan oleh sifat Syariah mereka ketika keadaan India hari ini dengan semua cabaran yang sedang dihadapi mereka mencerminkan sifat fleksibiliti dan inklusif Dharam.