Perbezaan antara Hindu dan Yoga Perbezaan Antara

Anonim

Hinduisme adalah agama tertua tertua di dunia, yang awalnya kembali ke kabut Masa. Tidak seperti agama utama dunia yang lain, bagaimanapun, ia tidak mempunyai pengasas yang diketahui. Tidak juga ada satu kitab suci, atau satu set ajaran yang lazim bagi beribu-ribu kumpulan agama yang berlainan di dalamnya. Walau bagaimanapun, seperti yang dijangkakan, terdapat titik asas penumpuan dalam semua kepelbagaian ini. Sesetengah keperluan umum dalam semua bentuk Hindu boleh dikatakan sebagai kepercayaan kepada Tuhan, dalam bentuk pengamatan Vedas (kitab-kitab tertua Hinduisme > yang berasal dari India kuno), dalam doktrin Karma dan transmigrasi, dan dalam konsep M oksha . Secara meluas, Moksha bermaksud, dalam satu tangan, melepaskan dari kitaran kematian kelahiran semula dan, di sisi lain, pencapaian keadaan kebahagiaan yang tak terbatas di mana seseorang menyedari seluruh alam semesta sebagai diri sendiri.

Ini adalah

Vedas yang berfungsi sebagai pautan umum antara Hindius dan Y oga enam cabang utama falsafah Hindu. Perkataan Y oga berasal daripada bahasa Sanskerta yuj , yang bermaksud 'untuk kuk' - istilah yang diambil untuk menandakan kesatuan atma > atau jiwa individu dengan Paramatma , jiwa sejagat. Tujuannya Yoga , oleh itu, tidak dapat dipisahkan dari matlamat semua varian Hinduisme . Apa yang tersendiri tentang Y oga adalah cara menggabungkan postur tubuh atau asanas , mengawal kekuatan hayat sejagat atau pranayama , dan meditasi, dalam amalannya.

Adakah Yoga Agama?

Walaupun ada hubungan sejarah yang jelas antara

Hindu

dan Y oga , sebilangan besar pengamal dan pengikut yang terakhir memisahkannya daripada agama, dan melihat ia sebagai sistem praktikal untuk mencapai kesejahteraan badan, mental, dan psikologi yang terpakai kepada manusia secara umum, tanpa mengira latar belakang agama, falsafah, atau budaya mereka. Sesetengah penganut Y oga melihat agama sebagai lebih banyak dikaitkan dengan faktor-faktor seperti kepercayaan, budaya, dan ritual, sementara fokus utama Yoga adalah pada realisasi diri atau pengalaman langsung tentang kebenaran akhir hidup. Orang kudus India yang ke-19, Ramakrishna, membandingkan agama dengan sekam bijirin, dan pengalaman langsung kebenaran kepada kernelnya. Kedua-duanya adalah perlu, katanya, tetapi untuk tiba di bijirin, seseorang terpaksa mengeluarkan sekamnya terlebih dahulu.

Di luar India, terutamanya sejak abad yang lalu,

Y

oga sering dilihat secara umum sebagai sistem postur atau asanas kesejahteraan fizikal dan mental.Oleh itu, ia mempunyai banyak perkara di Iran, negara Islam, di mana ia telah dilucutkan semua ciri yang boleh membangkitkan kontroversi, dan dirujuk sebagai sukan, dan di mana Persekutuan Yoga Iran berfungsi sebagai organisasi sukan. Di Amerika Syarikat, ada tempat di mana kesetaraan Bahasa Inggeris telah menggantikan nama-nama tradisional bahasa Sanskrit Y oga , dengan Surya N amaskar , yang bermaksud 'Greeting to the Sun', digantikan dengan istilah Opening Sequence , dan perkataan seperti Kangaroo dan Mesin Cuci menggantikan asal India mereka. Yoga dan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu Yoga

sebagai amalan sekular yang mendapat makanan yang hebat baru-baru ini, pada 11 Disember 2014, Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu mengumumkan pada 21 Jun sebagai Hari Yoga

, dengan Ketua Setiausahanya, Ban Ki-Moon yang mengamati bahawa 'Perhimpunan Agung telah mengiktiraf manfaat holistik dari amalan abadi ini dan keserasiannya yang melekat dengan prinsip dan nilai Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Yoga , Yoga , dan Sekular

Yoga , dan tidak ada sebab mengapa semua bentuk ini, dengan orang lain, jika ada, tidak boleh bertumbuh bersama-sama di dunia yang bermasalah di mana setiap perpaduan untuk tujuan yang baik adalah dialu-alukan.