Perbezaan Antara Relativisme Kebudayaan dan Etnocentrisme

Anonim

Kebudayaan Relativisme vs Ethnocentrism

Relativisme kebudayaan dan etnosentrisme adalah dua sisi yang salah satu koin di mana kedua gagasan ini agak falsafah saling berkaitan. Etnosentrisme mendarat sebagai satu konsep di kalangan negara-negara yang berbeza lebih awal daripada relativisme kebudayaan yang perlu dirancang untuk mengatasi etnosentrisme. Dan, ciri yang paling penting yang berkaitan dengan idea-idea dan idea-idea ini adalah hakikat bahawa kedua-duanya datang dengan mazhab tertentu pengikut yang boleh menjadi individu tertentu dan negara tertentu juga.

Relativisme Kebudayaan

Relativisme kebudayaan adalah tanggapan yang membolehkan melihat kebiasaan, sifat dan nilai individu yang berkaitan dengan nilai budayanya. Semua bangsa datang dengan sekte khusus mereka nilai dan norma budaya dan etnik. Dan, semua nilai budaya tersebut berbeza dari satu kumpulan etnik atau kewarganegaraan yang lain. Geran relativisme budaya yang kusyen di mana tidak ada kebudayaan yang dianggap sebagai yang unggul atau lebih rendah. Semua nilai, norma dan sifat dapat dilihat dalam kaitan budaya di mana ia difahami bahawa satu nilai yang sesuai untuk satu budaya tertentu boleh menjadi tidak sesuai untuk yang lain. Oleh itu, tanggapan ini tidak akan menyebarkan menjadi menghakimi atau keras terhadap apa-apa nilai kebudayaan dan norma tertentu.

Etnosentrisme

Etnocentrism di sisi lain adalah bertentangan melampau dari relativisme kebudayaan. Para pengikut falsafah ini akan berlaku bukan sahaja untuk mempertimbangkan kebudayaannya yang paling utama tetapi orang itu akan menghakimi kebudayaan lain dengan membandingkannya dengan kebudayaan khususnya. Idea ini jatuh dalam kontras yang mendalam dan mendalam terhadap relativisme kebudayaan yang memfokuskan kepada pemahaman yang lebih baik dan tidak berat sebelah terhadap budaya lain dan nilai yang berkaitan.

Relativisme kebudayaan dianggap sebagai konsep yang lebih konstruktif dan positif berbanding dengan etnosentrisme. Ia membolehkan melihat tabiat, nilai dan moral individu dalam konteks hubungan budayanya bukan dengan membandingkannya dengan nilai budaya seseorang sendiri dan dengan menganggapnya sebagai yang paling unggul dan lebih besar dari semua.