Perbezaan Antara Wahabisme dan Salafisme Perbezaan Antara
Kata salaf adalah pendek untuk salaf us-sawleh, maka salafis adalah istilah yang digunakan oleh sebuah mazhab yang mendakwa mengikuti tiga generasi pertama ummah Nabi Muhammad, sahabat Nabi, para pengikutnya / ulama atau pelajar yang disebut tabaeen, dan para pengikutnya atau murid yang disebut taba tabaee. Carian web perkataan itu menghasilkan makna: sebuah kata yang menandakan seseorang yang menganggap dirinya sendiri kepada Salaf Islam berdasarkan maknanya dalam bahasa Arab. Makna ini bersesuaian dengan kepercayaan salafis, kata-kata Allah dalam al-Quran harus dibaca dan diterima kerana ia adalah dan dipelajari, penjelasan kata-kata itu tidak dianggap. Ini bertentangan dengan bangkitnya mazhab itu sendiri.
Perkataan wahabisme secara semula jadi berasal dari nama pengasas dan pemimpin Muhammad ibn Abdul Wahhab. Kepercayaan mereka adalah tegar dan memberi tumpuan kepada tafsiran langsung perkataan Al-Quran. Kata wahabi adalah menghina dan tidak ada yang mengikuti mazhab merujuk dirinya sebagai 'wahhabi'. Menurut Wahabi, Allah berada di atas takhta dan tidak pernah meninggalkannya, mereka juga percaya bahawa dia ada di langit dunia. Mereka mengutuk banyak tindakan yang mereka anggap politeistik atau "shirk" seperti berdoa di tempat suci suci seperti orang-orang kudus atau bahkan nabi-nabi Islam, dan memakai azimat. Mereka juga mempertimbangkan untuk menafsirkan tafsiran falsafah teks Al-Quran sebagai perbuatan yang dilarang dan ada yang menyebutnya 'bidah' atau 'shirk'.
Dengan demikian kedua-dua sekte adalah satu dan yang sama, yang kedua adalah keturunan mantan. Kebanyakan kepercayaan salafi dan wahabi pada dasarnya sama. Sehubungan itu, perbezaan antara keduanya adalah sedikit dan jauh di antara. Perbezaan antara keduanya dapat ditemui dalam asal-usul mereka, sejarah mereka, musuh-musuh yang mereka kongsi dan dalam pelbagai injunksi mereka, yang sekecil mungkin, berada dalam khotbah para ulama yang berbeza. Malah para pelajar pemimpin salafi Ibn Taymiyah berbeza dengannya dalam perkara tertentu dan tidak sepenuhnya menganggap ajarannya menjadi baik.
Para pengasas salafism, sama ada ulama kontroversial itu sendiri atau protagonis mereka, adalah Ibn Taymiyya, muridnya Ibn al-Qayyim dan al-Dhahabi, Ibn 'Abd al-Wahhab Najdi dan para pengikutnya seperti Bin Baz, Uthaymin, Albani, dan lain-lain. Ibn Taymiyyah dididik oleh bapanya dan tanpa panduan yang tepat di bawah sarjana Islam mula mengajar Islam. Khotbahnya menjadi tidak popular tidak lama sekali apabila orang menyedari betapa berbezanyanya kepercayaan Islam ortodoks. Ibn Taymiyyah dan pelajarnya Ibn al-Qayyim sering dipenjara kerana cara mereka yang salah dan akhirnya mereka dibuang keluar dari Iraq dan akhirnya menetap di Najd.Oleh itu, salafisme menyaksikan peningkatan dan kejatuhannya di Iraq. Ibn Taymiyyah dan para ulama / pengikutnya sangat beragam dalam ideologi Islam mereka yang menghalang kemungkinan penglibatan pihak ketiga.
Wahabisme muncul pada pertengahan abad ke-18 di desa Desyiyyah di Dir'iyyah yang terletak di wilayah pusat semenanjung Arab Najd sebagai karya Mohammad Ibn Abdul-Wahhab (1703-92) yang menghidupkan kembali ajaran dari Ibn Taymiyyah, maka dapat dikatakan wahabisme berakar dari salafisme. Walaupun keputusasaan daripada keluarga dan sahabat Abdul Wahhab terus mengajar ajaran Ibnu Taymiyyah. Wahabisme muncul buat sementara waktu pada awal abad ke-18 di Uyayyinah tetapi ia diturunkan dan protagonisnya dipenjara. Ia muncul semula untuk kali ketiga pada pertengahan abad ke-19 di bawah Abd al-Aziz bin Abd al-Rahman.
Tidak seperti salafisme, wahabisme adalah sifat yang lebih ganas dan tidak bertoleransi. Atau supaya kelihatannya, musuh kedua-dua sekte sama; shia, sunni dan, terutama, sufi. Semasa kebangkitan wahabbism, ramai keluarga sunni dan shia terbunuh, anak-anaknya dipenggal dan wanita-wanita diperkosa. Keganasan seperti ini tidak dilihat semasa kelahiran salafisme. Sekitar 40,000 rumah dibakar.
Sebagai peraturan umum semua wahabis adalah salafis tetapi semua salafists bukan wahabis. Tidak seperti salafisme, wahabisme berjaya merebak ke seluruh semenanjung Arab dan menjadi dominan di Hejaz, keluarga Saud yang baik dengan wahabisme, telah bergabung tangan pada pertengahan abad ke-18, akhirnya menguasai tanah itu dan kemudian memberikan gelaran 'Saudi Arabia '. Salafisme tidak dapat berakar di banyak tanah Arab, kecuali Najd yang juga menandakan tempat kelahiran Abdul Wahhab.
Ringkasan:
- salafisme bermula pada abad ke-13. Wahabisme bermula pada abad ke-99
- salafisme yang dimulakan oleh beberapa sarjana kontroversi
- yang bermula di Iraq satu di Najd.
- kedua-duanya tidak popular
- wahabisme telah direkayasa dan lebih keras, salafisme sedikit kurang
- wahabisme menjadi lebih berjaya
- wahabisme kemudian mengakui gelar salafisme.
- makna salaf / salafi
- maksud wahabism
