Perbezaan Antara Kepadanan dan Pewarisan

Canonisasi vs Beatifikasi

Kanonisasi dan Beatifikasi adalah dua prosedur yang dilakukan oleh Gereja yang memperlihatkan beberapa perbezaan di antara mereka. Penyandian adalah pemuliaan tertinggi oleh Jemaat hamba Tuhan, yang dibesarkan untuk penghormatan mezbah, dengan ijazah yang diisytiharkan muktamad dan persepsi bagi seluruh Gereja, yang melibatkan Magisterium Paus Rom. Sebaliknya, Beatifikasi adalah konsesi kultus awam dalam bentuk induktif, dan terbatas kepada seorang hamba Tuhan yang kebajikan kepada gelar heroik atau Syahid telah diiktiraf dengan sewajarnya. Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa definisi Kanonisasi dan Beatifikasi masing-masing telah diluluskan oleh Prosedur Baru dalam Rite of Beatification, Jemaah bagi Punca-Penganut Orang Suci pada 29 Sept 2005.

Sebenarnya, kedua kanonisasi dan pukulan dipandang sebagai penghakiman oleh gereja bahawa orang yang sama ada boleh dikalahkan atau dipecat menjadi raja dalam kemuliaan dan layak menghormati dan menghormati. Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa, dalam tempoh yang terdahulu, kanonisasi dilakukan lebih seperti urusan tempatan. Sebaliknya, pukulan menarik penduduk tempatan dan lain-lain.

Apa itu Beatifikasi?

Beatifikasi adalah langkah ketiga daripada empat langkah mengisytiharkan seseorang sebagai seorang kudus. Selain itu, orang yang meninggal dunia yang menerima pukulan hanya menerima pengiktirafan tempatan. Budaya beatifikasi adalah urusan yang dibenarkan. Seseorang mungkin tertanya-tanya apa yang sepatutnya menjadi kualifikasi orang atau hamba Tuhan yang layak dipukul. Jawapannya mudah. Pewatifikasi memerlukan dua kebaikan penting dalam kepahlawanan dan kuasa ajaib.

Apa itu Canonization?

Salah satu perbezaan penting antara kanonisasi dan pewatifikasi adalah, kanonisasi adalah langkah terakhir prosedur di mana nama orang mati ditulis dalam senarai Orang Suci atau katalog Orang Suci. Ini adalah penghormatan untuk orang yang meninggal dunia. Sangat menarik untuk diperhatikan bahawa katalog itu dikekalkan oleh Gereja Katolik Roma. Uskup mengisytiharkan seseorang sebagai seorang Saint dalam kes kanonisasi. Dalam kanonisasi, Orang Suci, yang namanya tertulis dalam katalog, menjadi dihormati di seluruh arena Gereja Katolik.

Budaya kanonisasi adalah mandat. Ini kerana orang-orang Suci yang menjadi kanonisasi menjadi pelanggan Gereja. Mereka dipandang sebagai orang yang mulia.

Sangat menarik untuk diperhatikan bahawa kanonisasi mengikuti pemogokan. Di dalam Gereja Roman Katolik, seorang hamba Tuhan yang telah dipukul menjadi kanonisasi. Ini adalah proses undang-undang di mana hamba Allah yang mati telah diisytiharkan sebagai Santo. Adalah penting untuk mengetahui bahawa orang-orang kudus dihormati dan dirayakan di Misa kerana mereka mendapati masuk ke dalam kanon Gereja Katolik.

Seseorang mungkin tertanya-tanya apa yang harus menjadi kelayakan orang atau hamba Tuhan yang layak pengikatan. Pengkodan memerlukan sekurang-kurangnya dua mukjizat tambahan (selain mukjizat yang diterima untuk beatifikasi) yang telah dilakukan oleh orang suci yang diisytiharkan dapat dinonisasi.

Apakah perbezaan antara Canonization dan Beatifikasi?

• Definisi Pengkodan dan Pewarisan:

• Kanonisasi adalah pemuliaan tertinggi oleh Jemaat seorang hamba Tuhan, yang dibesarkan untuk penghormatan mezbah, dengan ijazah yang diisytiharkan murni dan persepsi bagi seluruh Gereja, yang melibatkan Mahisterium yang bersungguh-sungguh dari Pontif Roman.

• Beatifikasi adalah konsesi kultus awam dalam bentuk indult, dan terbatas kepada seorang hamba Tuhan yang kebajikan kepada gelar heroik atau Syahid telah diakui dengan sewajarnya.

• Kawasan Pengiktirafan:

• Seseorang yang pergi melalui pukulan memperoleh hanya pengiktirafan tempatan sebagai orang suci.

• Seseorang yang pergi melalui kanonisasi mendapat pengiktirafan di seluruh Gereja Katolik.

Ini adalah salah satu perbezaan utama antara Canonization dan Beatification.

• Sambungan:

• Beatifikasi adalah langkah ketiga proses kanonisasi.

• Kanonisasi adalah langkah terakhir untuk mengisytiharkan seseorang sebagai orang suci. Itulah arti kanonisasi mengikuti pukulan.

• Alam:

• Budaya beatifikasi dibenarkan.

• Budaya kanonisasi adalah mandat.

• Kelayakan untuk Kanonisasi dan Beatifikasi:

• Beatifikasi memerlukan dua kebaikan penting dalam kepahlawanan dan kuasa ajaib.

• Kanonisasi memerlukan sekurang-kurangnya dua mukjizat tambahan yang telah dilakukan oleh orang suci yang diisytiharkan boleh ditaonisasi.

Ini adalah perbezaan yang paling ketara antara kedua-dua prosedur Jemaat iaitu Kanonisasi dan Beatifikasi.

Gambar Kesopanan:

1. Upacara pengukuhan Zoltán Meszlényi melalui Wikicommons (Domain Awam)
2. Pengkadaran Paus Yohanes XXIII dan Paus Yohanes Paulus yang Diberkati oleh Jeffrey Bruno (CC BY-SA 2. 0)