Perbezaan antara mandi dan mandi Perbezaan Antara

Kebanyakan rumah kontemporari mempunyai bilik mandi sama ada dengan mandi, mandi atau sesuatu yang boleh digunakan sama ada. Orang biasanya lebih suka satu sama lain, kerana kedua-duanya adalah kaedah yang berkesan untuk membersihkan diri sendiri. Walaupun melayani tujuan yang sama, masih terdapat beberapa perbezaan antara kedua-dua.

1. Kaedah penyerahan air

Apabila mandi, seseorang itu berada di bawah semburan sama ada air panas atau panas. Air jatuh di sekitar mereka dalam tetesan kemudian jatuh ke tanah dan melalui longkang. Oleh sebab semburan air, biasanya terdapat tirai atau pintu yang terletak di sekitar bilik mandi untuk menghalangnya daripada menyembur di luar kawasan pancuran mandian. Ini boleh menjadi hiasan dan sama ada sebagai bahagian tetap pancuran, seperti ketika terdapat pintu, atau boleh tanggal, seperti halnya ketika batang pancuran dipasang untuk menggantung tirai. Tirai itu sendiri boleh menjadi satu atau dua lapisan. [i]

Semasa mandi melibatkan air terjun ke dalam dan di sekeliling seseorang, mandi terdiri daripada perendaman individu ke dalam kolam air yang berdiri. Tidak seperti ketika mandi, longkang ditutup agar air dapat dikumpulkan. Sebaik sahaja air yang mencukupi untuk seseorang untuk membenamkan diri, air biasanya dimatikan. Setelah mandi, seseorang biasanya membasuh tubuhnya dengan air dan sabun untuk membersihkannya. [ii]

1. Kemudahan

Mandi biasanya mengandungi beberapa jenis peralatan biasa. Walaupun mereka kadang-kadang diintegrasikan ke dalam tab mandi untuk pelbagai tujuan, peralatan yang digunakan untuk mandi sama ada berbeza atau hanya menggunakan tetapan yang berbeza. Biasanya, terdapat longkang yang terletak di bahagian bawah, dan sama ada tirai atau pintu mandi. Perbezaan utama ialah penggunaan kepala pancuran untuk menyampaikan air. Terdapat pelbagai jenis, termasuk kepala pancuran mandian tetap yang mudah disambungkan ke lekapan paip standard dan telefon bimbit yang bersambung dengan hos yang fleksibel supaya ia boleh dipindahkan atau mereka boleh menyambung ke gunung dan berfungsi seperti kepala pancuran tetap. Terdapat juga faucets yang dipasang di siling yang membolehkan hujan turun mandi kerana menggunakan graviti untuk jatuh air pada tekanan rendah atau sederhana dari atas ke atas. Kepala pancuran laras mempunyai banyak tetapan, termasuk urutan dan tetapan tekanan tinggi. Akhirnya, panel pancuran tidak seperti pancuran mandian tunggal kerana ia dipasang di dinding dan menyemburkan air ke badan secara mendatar. [iii]

Mandi dilakukan di dalam tab mandi, tidak kira sama ada terdapat pancuran mandian yang berasingan atau tidak. Satu-satunya peralatan lain akan menjadi paip tetap yang membolehkan air dihidupkan. Dengan longkang ditutup, air mengisi tab mandi dan kemudian dimatikan.Tidak seperti pelbagai jenis pancuran mandian, paip biasanya bersesuaian dengan standard yang membolehkan hanya 'on' dan 'off' setting.

1. Keupayaan untuk menukar

Hujan biasanya digunakan lebih kerap daripada mandi dan salah satu sebabnya ialah anda mempunyai lebih banyak pilihan untuk mengubah tetapan dan suhu semasa anda berada di bilik mandi. Sedangkan mandi biasanya satu suhu (yang perlahan-lahan turun sebagai pas masa), anda boleh menyesuaikan suhu secara dinamik semasa mandi. Masa tindak balas biasanya hanya beberapa saat. Untuk menyesuaikan suhu di dalam tab mandi, biasanya anda perlu mengalirkan beberapa air, kemudian menggantinya dengan air yang hangat atau sejuk. Proses ini kurang responsif. Seting pancuran mandian juga boleh diubah secara dinamik untuk membolehkan fleksibilitas yang lebih besar dalam pengalaman mandi seseorang.

1. Penggunaan air

Salah satu sebab bahawa mandi menjadi pilihan yang lebih popular ialah ia biasanya memerlukan lebih sedikit air daripada mandi. Ini mungkin menjadi semakin penting kerana kesedaran alam sekitar menjadi lebih penting. Mandi biasa akan menggunakan hanya kira-kira 80 liter air, manakala mandi akan menggunakan kira-kira 150-hampir dua kali ganda. [iv]

1. Sejarah

Pada asalnya, pancuran tidak struktur buatan manusia, tetapi digunakan dalam alam di mana air terjun hadir. Ia dianggap sebagai kaedah untuk mendapatkan sepenuhnya bersih dan ia juga lebih berkesan daripada mengangkut air secara manual. Orang Yunani purba dan Rom mengambil idea ini dan menggunakan rangkaian paip mereka untuk membawa air ke bilik mandi komunal yang besar yang biasanya terletak di dalam bilik mandi. Mandi mekanikal pertama telah dibangunkan di abad 18 ^ke di London, tetapi air dikitar semula melalui setiap kitaran. Penambahbaikan reka bentuk ini dibuat pada abad yang akan datang yang membolehkan paip disambungkan untuk memastikan air bersih dibawa masuk dan air kotor diambil. Oleh kerana paip dalaman menjadi lebih biasa, begitu juga dengan pancuran. [v]

Mandi adalah perkara biasa dalam tamadun kuno di seluruh dunia. Sehingga Abad Pertengahan, ia biasanya berlaku di rumah mandi awam, kecuali di kalangan golongan elit. Oleh kerana kebersihan diri semakin penting, mandi menjadi lebih biasa. Seperti dengan bilik mandi, sebagai paip dalaman menjadi lebih biasa, begitu pula dengan tab mandi. Fungsi dan tujuan budaya

1. Kedua-dua mandi dan mandi biasanya diselesaikan untuk faedah kebersihan diri, namun kedua-duanya juga mempunyai fungsi dan tujuan budaya yang lain. Mandi kadang-kadang boleh digunakan sebagai upacara keagamaan (pembaptisan), atau tujuan terapeutik atau bahkan sebagai kegiatan rekreasi. Ramai orang mendapati bahawa mandi boleh menjadi agak santai dan akan melibatkan diri dalam aktiviti ini walaupun mereka tidak perlu mengambil satu untuk kebersihan. Di Jepun, ramai yang akan membersihkan diri sebelum memasuki mandi supaya tidak mencemarkan air. Budaya lain masih menganggap mandi sebagai aktiviti sosial dengan menyertai bilik mandi awam atau sauna. [vii]

Walaupun terdapat banyak ciri budaya dengan mandi, terdapat kurang dengan mandi.Ia biasanya hanya dianggap sebagai nilainya dalam mempromosikan kebersihan dan kebersihan. Walau bagaimanapun, ia telah menjadi agak diketahui dengan kebolehan yang santai dan terapeutik. [viii]